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聖夜の奇跡完

春野羊子／著

総文字数/4,972

恋愛(オフィスラブ)13ページ

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恋は小説よりも奇なり完

三咲こう／著

総文字数/89,451

恋愛(純愛)250ページ

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秘密のカンケイ完

浅姫／著

総文字数/99,877

恋愛(キケン・ダーク)262ページ

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虐げられ未亡人はつがいの魔法使いに愛される完

川奈あさ／著

総文字数/36,028

恋愛(純愛)10ページ

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無茶は承知で、今夜あなたに突撃します完

夏目若葉／著

総文字数/55,543

恋愛(ラブコメ)81ページ

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前世ハムスターのハム子は藪をつついて蛇を出す完

岬えいみ／著

総文字数/78,447

恋愛(ラブコメ)134ページ

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愛したがりのカラダがね…、《Berry's Cafe限定》-【完】完

沙紋みら／著

総文字数/234,807

恋愛(純愛)362ページ

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願う場所、望む奇跡完

今岡美波／著

総文字数/113,903

恋愛(純愛)274ページ

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キミがくれた奇跡を、ずっとずっと忘れない。完

佐倉伊織／著

総文字数/70,292

恋愛(純愛)183ページ

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僕の庭完

苑水真茅／著

総文字数/52,014

その他183ページ

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終着駅は愛する彼の腕の中完

紫メガネ／著

総文字数/47,658

恋愛(純愛)67ページ

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　冤罪・・・　本当は無実なのに罪を着せられてしまった人。　しかし世間ではいくら冤罪だったとしても、一度犯罪者の汚名を着せられた者を普通の目で見てくれる人は少ない・・・。　この物語は宗田ホールディングの息子、羽弥斗が冤罪を着せられてしまった城里ノエリに恋をしてしまったお話し。　何も悪くないのにある日突然「乳児殺害」の犯人にされてしまったノエリ。　逮捕されて一ヶ月後に無罪で釈放されたが、無罪報道は一切行われないままノエリは「乳児殺人」の汚名を着せられたまま過ごしていた。　　ある日。　羽弥斗は警察官を退職して鉄道員になり現在は鉄道博物館で勤務している。　そんな時。　　新幹線を見て涙ぐんでいるノエリを見かけた羽弥斗は、どこかで見覚えがあると思った。　気になった羽弥斗だが、その日はそれで終わってしまった。　　それから数週間後。　結婚しないと決めている羽弥斗は、ガス抜きをするために風俗店にやって来た。　そこで新人の女性エイミに出会った。　　エイミを見た羽弥斗は８年前の冤罪事件を思い出し、エイミがその時逮捕された犯人である事に気付いた。「これからは僕だけのお客になってくれ」　と言って羽弥斗はエイミに希望するだけの金額を渡すと言った。「だったら・・・１０憶用意して。そうしたら・・・あんたの思い通りになってあげる」　と言ったエイミ。　どこか辛そうで悲しそうな目をしているエイミに、羽弥斗は胸がキュンとなった。「分かった。３日以内に１０憶用意する。それまで、他のお客さんとシテはダメだよ」　そう言った羽弥斗。　　約束の３日後。　本当に１０憶用意した羽弥斗にエイミは・・・　冤罪を着せられたエイミ（のえり）と、新幹線が恋人だった羽弥斗の奇跡を目指す終着駅へのラブストーリーが始まる。　　

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阿漕の浦奇談完

多谷昇太／著

総文字数/20,461

歴史・時代20ページ

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阿漕の浦とはめったにない、めったに起きないことの例えです。三重県津市にある海岸の名前です。その昔にはここら一帯が伊勢神宮に供える魚介類の漁場となっていて一般漁民には禁漁区でした。ところが阿漕という名の漁民がたびたび禁を侵して漁をしたため捕えられ、この海に沈められたそうです。以後の「あこぎな奴」とはこの事件に由来するとか。ところで中宮璋子と佐藤義清との密会の有無が歴史に取り沙汰されますが、仮にこれが事実であったとして、すればこれはまさに阿漕の浦の事次第となるわけです。それは身分の違いから云っても、（男なら許されるが）女から密会を仕組んだことからしても、本朝では許されざることとあいなるわけですね。しかし当時本当に「佐藤とは怪しからぬやつ」「女が浮気・密会するとは」と云って轟々と非難されたでしょうか？これより前の古代で、ある女性が詠んだ「誰そこの屋の戸おそぶる新嘗（にひなみ）にわが背を遣りて斎ふこの戸を」という歌が万葉集に残っています。意訳すれば「小屋の戸を叩くのはだれ？男子禁制の新嘗の祭祀を、亭主を外に追い出してわたしが務めているのに、いったい誰よ？ああ、わたしの浮気相手の男ね。待ってて、いま開けるから」となります。この歌の意味するところは当時男女関係が至っておおらかで、女の主導・男の主導云々もなかったように想像されるということです。古代が母系社会だったこともありますが、その伝統をいくらかでも引きずっていただろうこの璋子と義清の時代においても、「阿漕の浦云々」はそれほどに指弾の対象とはならなかったのかも知れません。「男主体、女は隷属」はこれ以降のことと思われます。すれば佐藤が‘あこぎ’なやつで璋子がふしだらであるとも云い切れない。白河上皇始め性の乱脈が宮中で激しかったことからしても尚更です。出家した佐藤、すなわち後の西行法師がその和歌で璋子を月と詠んでいます。そこには手の届かぬもの、高貴をきわめるものへの尊敬とあこがれが感じられる。でははたして二人における阿漕の浦へいたる、その各々の実態はどのようなものであったのか…それを思索したこの小説です。興味本位、欲望本位に取らなかったのはこれひとへに西行法師の残した和歌ゆえのことです。それは素晴らしいもので、そこに嘘はまったく感じられません。情愛から神仏への愛…をも模索した所以です。