歴史・時代ジャンルの無料小説一覧

宵の月、秘めたる契り―帝に愛された二人の女御―

日下奈緒／著

総文字数/24,852

歴史・時代65ページ

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野いちご源氏物語　一二　須磨（すま）完

ゆかりん／著

総文字数/29,075

歴史・時代41ページ

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夜桜

土方律／著

総文字数/54,629

歴史・時代32ページ

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日神ジャスティオージ外伝～Secret of Birth～

chihousousei／著

総文字数/165,045

歴史・時代29ページ

0

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宮崎県内にてテレビ放映(全国にて配信)中の特撮ご当地ヒーロー番組「日神ジャスティオージ」。その物語が産声を上げるまでの軌跡。本編で活躍したキャラクターたちの記憶。大善が、石上が、卑弥呼が、ユタカが・・・。テルヒコ(日神オージ)が―。クラック(亀裂)し展開、各時代、世界に飛散する物語を熾烈に、強烈な色彩で彩ったキャラクターたちの神秘に包まれた記憶の真相を解き明かす外伝ストーリー。第３期となる未来記編(１００年後)にもつながってゆく衝撃の「誕生の秘密」が記された本エピソードを見ずして、この物語(本編)は語れない！そんなストーリーになっています。伝承の最奥にある真実。そこでほほ笑むのは、天使か悪魔か創世の神か。 (表紙イラスト・小林ユキト) 後日ラジオドラマ化予定！※イラストはアマテライザーを持つテルヒコとユタカ～あらすじ～古代日本は消えた幻のクニ邪馬台国に秘匿された鏡、アマテライザー。神秘の鏡の力に導かれた記憶を失った青年テルヒコ(海照彦)は人々を守るべく突如としてその力を体現させた日神(にっしん)へと創聖(そうせい)し迫りくる闇よりの使者(マガツカミ)を打ち祓うのだった。失踪中の祖父大善の残した古文書など手がかりをもとに行動を開始したテルヒコは自らの失われた記憶を探し人々を闇の巨大組織クロウの手より護るため地域のＮＰＯ法人地方創生プロジェクトを運営する女性、ひなたと共に表向き(ジャスティオージ/ひなた命名)というご当地ヒーローを名乗りそのイベント事業の影に隠れ戦うことになる。鏡のほかに存在していた剣(リューグレイザ―)、勾玉(サクヤイザー)という三神器を手にする戦士、リョウとハナという仲間を得たテルヒコは忽然と彼らの前に現れる卑弥呼と、鏡に封じられた謎の女神、ユタカ(アマテラスに関する力を持つ２人の女性) らの声に呼ばれ、次々と現れるマガツカミたちと無軌道なバトルを展開してゆくのだった。青年は自らのうちに眠るパワーと闘いの先に何を見るのか－。この小説は、その謎の真相を密かに書き綴ったものである。

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阿漕の浦奇談完

多谷昇太／著

総文字数/20,461

歴史・時代20ページ

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阿漕の浦とはめったにない、めったに起きないことの例えです。三重県津市にある海岸の名前です。その昔にはここら一帯が伊勢神宮に供える魚介類の漁場となっていて一般漁民には禁漁区でした。ところが阿漕という名の漁民がたびたび禁を侵して漁をしたため捕えられ、この海に沈められたそうです。以後の「あこぎな奴」とはこの事件に由来するとか。ところで中宮璋子と佐藤義清との密会の有無が歴史に取り沙汰されますが、仮にこれが事実であったとして、すればこれはまさに阿漕の浦の事次第となるわけです。それは身分の違いから云っても、（男なら許されるが）女から密会を仕組んだことからしても、本朝では許されざることとあいなるわけですね。しかし当時本当に「佐藤とは怪しからぬやつ」「女が浮気・密会するとは」と云って轟々と非難されたでしょうか？これより前の古代で、ある女性が詠んだ「誰そこの屋の戸おそぶる新嘗（にひなみ）にわが背を遣りて斎ふこの戸を」という歌が万葉集に残っています。意訳すれば「小屋の戸を叩くのはだれ？男子禁制の新嘗の祭祀を、亭主を外に追い出してわたしが務めているのに、いったい誰よ？ああ、わたしの浮気相手の男ね。待ってて、いま開けるから」となります。この歌の意味するところは当時男女関係が至っておおらかで、女の主導・男の主導云々もなかったように想像されるということです。古代が母系社会だったこともありますが、その伝統をいくらかでも引きずっていただろうこの璋子と義清の時代においても、「阿漕の浦云々」はそれほどに指弾の対象とはならなかったのかも知れません。「男主体、女は隷属」はこれ以降のことと思われます。すれば佐藤が‘あこぎ’なやつで璋子がふしだらであるとも云い切れない。白河上皇始め性の乱脈が宮中で激しかったことからしても尚更です。出家した佐藤、すなわち後の西行法師がその和歌で璋子を月と詠んでいます。そこには手の届かぬもの、高貴をきわめるものへの尊敬とあこがれが感じられる。でははたして二人における阿漕の浦へいたる、その各々の実態はどのようなものであったのか…それを思索したこの小説です。興味本位、欲望本位に取らなかったのはこれひとへに西行法師の残した和歌ゆえのことです。それは素晴らしいもので、そこに嘘はまったく感じられません。情愛から神仏への愛…をも模索した所以です。